نخب النون والخاء والباء كلمةٌ تدلُّ على تَعظُّم « 1 » يقال أحدهما على خيار شيء ، والآخَر على ثَقْبٍ وهَزْم في شيء . فالأوَّل النُّخْبة : خيارُ الشَّيء ونُخَبتُه . وانتخبته ، وهو مُنتَخَبٌ أي مختار . قال أبو زيد : النَّخبة « 2 » : الشَّربة العظيمة . والأصل الآخر النُّخبة : خَرق الثَّفْر « 3 » . ومنه نَخَبها : باضَعَها . واستَنْخَبَت المرأةُ ، إذا أرادت البِضاع . والرَّجلُ النَّخْب : الذي لا فؤادَ له . والنَّخِيب : الذاهب العقل . وهذا محتملٌ أن يكون من الأوَّل ، كأنّه حُرِم النُّخبة ، أي خيار ما في الإنسان . نخج النون والخاء والجيم كلمةٌ واحدة . يقولون : النَّخْج : السَّيْل [ ينخج « 4 » ] في سَنَد الوادي حتّى يَجرُف . ويُقاس على هذا فيقال : ناخَجَها ، إذا جامَعَها . باب النون والدال وما يثلثهما ندر النون والدال والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على سُقوط شيء أو إسقاطه . ونَدَر الشّيءُ : سقط . قال الهُذَلي « 5 » :

--> ( 1 ) كذا ، والوجه : « النون والخاء والباء يدل على معنيين » . ( 2 ) لم ترد في اللسان . وجاءت في المجمل بضم النون . والذي في القاموس « النخب » بالفتح وبدون هاء ، وقال : « وهي بالفارسية : دوستكانى » . ( 3 ) وكذا في المجمل . وفي اللسان : « خوق الثفر » . ( 4 ) التكملة من المجمل بهذا الضبط . وضبط في اللسان بكسر الخاء . وصنيع القاموس يقتضى ضم الخاء . ( 5 ) هو أبو كبير الهذلي . ديوان الهذليين ( 2 : 108 ) واللسان ( ندر ) .